L’Évangile prêché par Jésus
Introduction
Si quelqu’un te donnait 30 minutes pour leur annoncer l’Évangile, auriez-vous besoin d’expliquer pourquoi Jésus est mort sur la croix ?
R : Je pense que la réponse de la plupart des gens serait « Oui ».
Vous êtes-vous déjà demandé comment Jésus a partagé l’Évangile ? Après tout, Jésus n’était pas mort sur la croix pour le pardon de nos péchés et le Saint-Esprit n’avait pas été répandu pour nous remplir de la présence de Dieu.
Cette DBS a pour but de nous aider à découvrir quel Évangile Jésus a prêché.
[Soyez prévenus ! Le voyage est difficile, choquant et périlleux. Difficile, parce que nous sommes tellement conditionnés à comprendre l’Évangile à travers le prisme de la croix qu’il est difficile de concevoir l’Évangile autrement. Choquant, parce que le thème central de toute notre prédication et de notre adoration – la croix – est absent de l’Évangile prêché par Jésus. Et périlleux, parce qu’accepter et adopter l’Évangile prêché par Jésus et les apôtres exige d’abandonner une grande partie de ce qu’on nous a enseigné sur l’Évangile.]
L’Évangile de Jésus
En groupe, examinez les passages des Écritures suivants : que nous disent-ils sur les gens, sur Dieu et sur l’Évangile ?
Marque 1:15 Jésus dit : « Le temps est venu. Le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle.!”
R : Les gens attendaient le Royaume mais ne croyaient pas qu’il était venu. Dieu avait promis son Royaume sur terre. L’Évangile est l’annonce que le Royaume de Dieu est proche.
Luc 10:1,9 Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où il devait aller. … Guérissez les malades qui s’y trouveront et dites-leur : Le royaume de Dieu est proche de vous.’
R : Les gens sont malades à cause du royaume de Satan. Dieu démontre le nouveau royaume par la guérison. L’Évangile est la déclaration que le royaume est proche.
Luc 4:18-19 Jésus dit : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour porter une bonne nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé pour proclamer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour proclamer une année de grâce du Seigneur.”
R : Dans le royaume de Satan, les gens sont pauvres, emprisonnés, aveugles et opprimés. Dieu a envoyé Jésus pour libérer les gens. L’Évangile est l’annonce et la mise en œuvre de la liberté dans le royaume de Dieu.
Comment pourrions-nous exprimer l’Évangile sur la base de ces Écritures ?
A : Le Royaume de Dieu sur terre, promis depuis longtemps, nous est parvenu par Jésus. Nous sommes invités à faire partie de son Royaume et à recevoir la liberté.
Pouvez-vous voir ce même évangile dans la grande mission ?
Matthieu 28:18-20 Jésus dit : « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc et faites des disciples… Et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde.”
R : « Toute autorité » fait référence à Jésus comme Roi. « Jusqu’à la fin des temps » fait référence au changement d’ère, ou au changement de royaume, où Jésus est désormais le Roi éternel. Pour faire des disciples, nous devons proclamer Jésus comme le Roi qui est pour toujours avec nous.
L’Évangile de Jean
Le résumé le plus concis de l’Évangile de Jean se trouve dans sa première lettre. Que nous apprend-elle sur les hommes, sur Dieu et sur l’Évangile ?
1 John 1:5 Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons : Dieu est lumière, et il n’y a en lui aucune ténèbre.
R : Les gens sont trompés, égarés et opprimés (ténèbres). Dieu est entièrement lumière et vérité. S’il existe un endroit où il n’y a que de la lumière et aucune obscurité du tout, c’est vraiment une bonne nouvelle.
En groupe, regardez l’introduction de l’évangile de Jean (1:1-18) et notez tout ce qui est « bonne nouvelle » et essayez de résumer l’évangile:
John 1:1-5, 1:6-9, 1:10-13, 1:14-18. (Vous aimerez peut-être aussi regarder John 3:16-21).
R : La lumière (Jésus) brille dans nos ténèbres. Cette lumière est entrée dans notre monde en la personne de Jésus. Nous devenons enfants de Dieu en croyant que Jésus est la lumière éternelle. Les livres de l’Évangile sont des témoignages oculaires de la gloire de Jésus, au-delà de celle de n’importe quel homme. Jésus nous fait connaître Dieu avec une autorité et une clarté nouvelles. Il nous apporte la grâce et la vérité au lieu de la loi.
Il s’agit d’une expression de l’Évangile très différente de celle rapportée dans les trois autres Évangiles. Comment décririez-vous cette différence ?
R : Jean met davantage l’accent que les autres auteurs des Évangiles sur l’identité de Jésus et parle de Lumière plutôt que du Royaume de Dieu.
L’évangile de Jean fut le dernier des évangiles à être écrit, vers la fin de sa longue vie, après 50 Des années de proclamation de l’Évangile et de réflexion sur sa signification. L’Évangile était proclamé dans des lieux profondément païens où le Royaume de Dieu n’avait aucune signification culturelle. Jean semble avoir traduit l’Évangile de ses origines culturelles juives dans une culture païenne grecque.
En quoi « Le temps est venu… » a-t-il été traduit ?
A: Personne n'a jamais vu Dieu, mais le Fils unique, qui est lui-même Dieu, l'a fait connaître.
En quoi « le Royaume de Dieu est proche » a-t-il été traduit ?
A : La lumière est venue.
En quoi le royaume précédent de Satan a-t-il été transformé ?
A : Obscurité
En quoi a été traduit « Repentez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle » ?
A: À tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.
Dans quelle mesure l’Évangile de Jean est-il proche de ce que Jésus a donné à Paul, comme on le voit ici ?:
Acte 26:18 Jésus dit : « Je t’envoie vers eux pour leur ouvrir les yeux, pour les convertir des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés. »
R : L’Évangile de Jean est formulé dans les mêmes termes que ceux utilisés par Jésus pour donner l’Évangile à Paul.
L’Évangile de Paul
Lorsque nous nous intéressons à Paul, nous devons faire la distinction entre la théologie dont il parle dans ses lettres aux églises croyantes et ce qu’il prêche aux non-croyants. Dans cette étude, nous essayons de découvrir l’évangile que Paul prêche aux non-croyants.
Que nous dit le livre des Actes sur l’Évangile prêché par Paul ?
Actes 19:8 Paul entra dans la synagogue et y parla avec assurance pendant trois mois, argumentant de manière convaincante au sujet du royaume de Dieu.
Actes 28:31 Paul a proclamé le royaume de Dieu et a enseigné ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ, en toute liberté et sans obstacle.!
R : Paul a prêché le Royaume de Dieu, comme Jésus l’a fait.
Nous avons découvert une unité remarquable entre les quatre Évangiles et les Actes, nous montrant ce qu’était l’Évangile que Jésus et les Apôtres ont prêché aux non-croyants. Il était connu sous le nom de « l’Évangile du Royaume ».
Explications sur la façon dont la croix rend le salut possible
Les Évangiles rapportent de nombreuses occasions où Jésus a dit à ses disciples qu’il allait mourir et ressusciter. Mais nous n’avons vu aucune mention de la croix.!
John 1:29 Le lendemain, Jean vit Jésus venant à lui et dit : « Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.!”
Jésus aurait-il pu expliquer son rôle d’« Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde » dans le cadre de son message évangélique dès le début ?
R : Oui. Jean-Baptiste a décrit Jésus de cette façon.
Après la résurrection, Jésus a expliqué la théologie de sa mort et de sa résurrection lors d’une conversation privée avec des disciples de confiance.:
Luc 24:26-27 Jésus dit : « Ne fallait-il pas que le Christ souffre ces choses, avant d’entrer dans sa gloire ? » Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait.
Est-il concevable que lorsque les Évangiles ont été écrits, les auteurs n’aient pas compris le rôle de la croix dans le salut ?
R : Non. Jésus l’a expliqué. Paul l’a clairement compris et il a partagé sa compréhension avec les autres apôtres lors du concile de Jérusalem. Ils étaient d’accord. Tous les évangiles ont été écrits après ce concile.
Est-ce une terrible omission accidentelle que les auteurs des Évangiles n’offrent aucune explication sur la manière dont la croix traite de notre péché et rend le salut possible ?
R : Ce n’est pas concevable. Cela doit être intentionnel.
Le pardon dans le message de l’Évangile
Luc 24:47 Jésus a dit : « La repentance pour le pardon des péchés sera prêchée en mon nom à toutes les nations.”
Nous savons que Jésus a dû mourir sur la croix pour que nos péchés soient pardonnés. Quelle explication Jésus donne-t-il au pardon ?
Matthieu 9:2-6 Des hommes lui amenèrent un paralytique couché sur un brancard. Jésus, voyant leur foi, dit à l’homme : « Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. » Alors quelques scribes se dirent en eux-mêmes : « Cet homme blasphème ! » Connaissant leurs pensées, Jésus leur dit : « Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs ? Lequel est le plus facile : dire : “Tes péchés te sont pardonnés” ou dire : “Lève-toi et marche” ? Mais je veux que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés. » Il dit alors au paralytique : « Lève-toi, prends ton brancard et va dans ta maison. »
R : Jésus a l’autorité de pardonner. C’est tout ce que nous devons savoir.
Les « quatre lois spirituelles »
Les « Quatre lois spirituelles » ont été conçues dans le 1950’Les quatre vérités bibliques puissantes sont présentées par Crusade for Christ comme un moyen facile de partager l’évangile.:
1: Dieu vous aime et a un plan merveilleux pour votre vie.
2: Le péché humain nous a séparés de Dieu et de son plan pour nous.
3: Jésus est la provision de Dieu pour le péché humain, à travers laquelle nous pouvons connaître l’amour de Dieu et son plan pour nous.
4: Nous devons chacun inviter Jésus à être notre Sauveur et notre Seigneur.
Les quatre lois spirituelles constituent la base d’innombrables tracts d’évangélisation et d’illustrations populaires telles que l’illustration du pont et les trois cercles.
Cette approche est une explication raisonnée de la nécessité du salut et du mécanisme du salut. Elle place l’explication du péché et de son remède au cœur du message de l’Évangile.
Cependant, nous avons découvert que ce n’est pas ainsi que Jésus ou les apôtres ont partagé l’Évangile. Quelle raison Paul donne-t-il pour s’en tenir à l’Évangile prêché par Jésus ?:
1 Corinthiens 4:20 “Le royaume de Dieu n’est pas une question de paroles mais de puissance.”
R : Expliquer l’Évangile revient à le réduire à l’enseignement et à la croyance en une doctrine, au lieu de proclamer une rencontre qui change la vie.
Proclamer l’Évangile
Qu’avons-nous appris de Jésus sur le partage de l’Évangile ?
Recueillir les commentaires des groupes.
Quand j’ai commencé à apprendre de Jésus comment partager l’Évangile, j’ai eu l’impression qu’il m’avait enlevé un outil simple et agréable (l’illustration du pont) et m’avait laissé avec une idée du Royaume de Dieu vraiment difficile à communiquer. J’ai passé des mois à essayer de trouver une version des quatre lois spirituelles du Royaume, et j’ai été vraiment heureux lorsque j’ai finalement réussi à la résumer en trois mots. Je ne vais pas vous dire ces trois mots parce que je ne les ai jamais utilisés. J’ai découvert une bien meilleure façon de partager l’Évangile. J’ai honte d’admettre qu’il m’a fallu si longtemps pour découvrir cette façon vraiment étonnante et puissante de partager l’Évangile.
Je laisse Jésus partager l’évangile:
Matthieu 11:28-30 Jésus dit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur. Et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau léger.”
Il existe de nombreuses autres histoires de l’Évangile que nous pouvons utiliser. Elles sont l’épée de l’esprit. Utilisons-les.