Objectif* : Devenir un peuple véritablement prophétique qui entend et obéit à notre Seigneur extraordinaire.*
Jésus vivait selon la culture du Royaume et cela se heurtait souvent à sa culture natale. Nous sommes appelés à marcher courageusement dans la culture du Royaume là où elle est contraire à notre culture natale.
Lors de notre première séance, nous nous sommes rappelés que, comme Marie, nous devons écouter Jésus et ne pas nous occuper de nombreuses distractions comme Marthe.
Je vous ai rappelé que devenir disciple ne consiste pas à enseigner aux gens une bonne doctrine ou un bon comportement. C’est apprendre aux gens à écouter Jésus.
La semaine dernière, lors de notre deuxième séance, je vous ai rappelé que notre mission est d’amener les gens à Jésus afin qu’ils puissent trouver le repos de leur âme en Lui.
Et puis nous avons regardé Luke 4:14-30 - Jésus visitant sa synagogue après son baptême. Nous avons réfléchi à cette histoire du point de vue de Joseph.
Que vous dit Jésus ?
Quand j’ai lu cette histoire il y a quelques mois, j’ai senti le Saint-Esprit me dire qu’il voulait me parler à travers elle. À l’époque, je n’avais aucune idée de ce qu’il voulait me dire. J’ai dû m’arrêter et écouter. Je l’ai lu plusieurs fois en priant dessus, demandant à Jésus de me parler. J’ai fait de longues promenades en réfléchissant et en écoutant le Saint-Esprit. Il m’a appris beaucoup de choses et m’a montré davantage sur Jésus. Je me demande si l’un d’entre vous a ce sentiment de « Oui. Jésus veut me parler à travers cette histoire ».
Quelqu’un souhaite-t-il partager quelque chose sur votre rencontre avec cette histoire jusqu’à présent ?
Imaginez que vous faites partie de ceux qui ont chassé Jésus
Cette semaine, je veux que vous réfléchissiez à l’histoire comme si vous étiez l’un de ceux qui ont chassé Jésus.
Jésus revint en Galilée avec la puissance de l’Esprit, et la nouvelle de lui se répandit dans tout le pays. Il enseignait dans leurs synagogues, et tout le monde le louait. Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et le jour du sabbat, il entra dans la synagogue, comme c’était sa coutume.
Tout le monde est arrivé tôt aujourd’hui pour essayer de trouver une place. Regarde autour de toi. Voici tous vos amis et votre famille, avec lesquels vous avez grandi et que vous connaissez intimement. C’est votre synagogue, que vos parents ont contribué à construire lorsque vous étiez enfant. Vous avez aidé à transporter l’eau et à mouler les briques de terre crue. Vous vous souvenez du jour où la communauté a tenu ici le premier service à la synagogue. Vous vous sentez en sécurité et chez vous.
Aujourd’hui, il y a beaucoup d’émotion car ces dernières semaines, votre camarade d’école Jésus est devenu le sujet de conversation de la ville et de tous les villages des alentours. Il est devenu un prédicateur puissant et populaire dans le district. Il rentre à la maison aujourd’hui et tout le monde veut entendre toutes ses histoires. Le rabbin a dit qu’il ne serait pas approprié que Jésus parle de lui-même pendant le culte, alors il se contente de lire la leçon. Mais nous restons tous après pour entendre ses histoires.
Alors que le service familier commence, votre esprit revient à votre jeunesse lorsque vous et Jésus avez fait de belles farces - vous vous souvenez de la nuit où vous êtes entré secrètement dans la maison du rabbin et avez attaché ses pompons de prière en un nœud si terrible qu’il a dû passez par le service le lendemain avec eux tous emmêlés. Vous avez eu de terribles ennuis – non pas à cause des enchevêtrements, mais parce que vous l’avez fait pendant le sabbat. Vous avez tellement ri. Votre attention revient lorsqu’on demande à Jésus de lire.
Tu aimes la lecture
Il se leva pour lire et on lui tendit le rouleau du prophète Isaïe. En le déroulant, il trouva l’endroit où il est écrit:
“L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé pour proclamer la libération des prisonniers et le recouvrement de la vue pour les aveugles, pour libérer les opprimés, pour proclamer l’année de la faveur du Seigneur.”
Puis il roula le parchemin, le rendit au serviteur et s’assit. Les yeux de tous dans la synagogue étaient fixés sur lui. Il commença par leur dire : « Aujourd’hui, cette écriture s’accomplit devant vous.”
Tous parlaient en bien de lui et étaient étonnés des paroles gracieuses qui sortaient de ses lèvres. « N’est-ce pas le fils de Joseph ? ils ont demandé.
Tout le monde regarde Joseph et on ressent une certaine fierté d’avoir été l’un des meilleurs amis d’enfance de Jésus.
Il y a des sourires sur tous les visages et le service est sur le point de passer aux prières et à la bénédiction finale. Mais nous n’arrivons jamais aux prières. Le service se termine dans un chaos total – pire encore, cela se termine par une émeute ! Alors que le rabbin s’apprête à commencer les prières, Jésus parle à nouveau.
Jésus vous provoque délibérément
Jésus leur dit : « Vous me citerez sûrement ce proverbe : « Médecin, guérissez-vous ! » Et vous me direz : « Faites ici, dans votre ville, ce que nous avons entendu dire que vous avez fait à Capernaüm. » En vérité, je vous le dis : » a-t-il poursuivi, « aucun prophète n’est accepté dans sa ville natale. Je vous assure qu’il y avait beaucoup de veuves en Israël au temps d’Élie, lorsque le ciel était fermé pendant trois ans et demi et qu’il y avait une grande famine dans tout le pays. Pourtant Élie ne fut envoyé vers aucun d’entre eux, mais vers une veuve à Sarepta, dans la région de Sidon. Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps d’Élisée le prophète, mais aucun d’eux ne fut purifié, sauf Naaman le Syrien.”
Cela vous surprend. Pour commencer, le rabbin avait dit que Jésus ne devait pas prêcher, mais seulement lire la leçon. Mais quelle étrange façon de continuer. Tout le monde était heureux et souriant jusqu’à ce que Jésus les accuse d’avoir la nuque raide. C’est ce que les privilégiés de Jérusalem disent de nous, les habitants du Nord. Ils nous citent toujours les prophètes et nous racontent comment nos ancêtres ont rempli le pays d’adorateurs de Baal. Ils adorent raconter les histoires d’Élie et d’Élisée, mais ils ne manquent jamais de souligner que nos ancêtres ont rejeté leur message et que finalement Dieu a envoyé les Assyriens pour en faire des esclaves. Nous sommes stigmatisés comme des personnes au cou raide qui rejettent le message de Dieu. Et maintenant, voici Jésus, l’un des nôtres, qui nous cite à nouveau Élie et Élisée ! Qui pense-t-il être? Pense-t-il qu’il est meilleur que le reste d’entre nous ?
Tu chasses Jésus
Tous les gens de la synagogue furent furieux en entendant cela. Ils se levèrent, le chassèrent de la ville et l’emmenèrent au sommet de la colline sur laquelle la ville était bâtie, afin de le jeter du haut de la falaise. Mais il traversa la foule et poursuivit son chemin.
Vous n’avez aucune idée que Dieu a donné à votre ancien ami d’école un message qu’il veut vraiment que vous receviez ; un message pour vous mettre au défi et vous changer ; pour vous amener dans Son Royaume d’une manière nouvelle.
Imaginez-vous être une de ces personnes en colère – qu’est-ce qui vous a mis si en colère ?
Pourquoi vouliez-vous chasser Jésus ?
Compassion pour la réponse en colère
Comment réagissez-vous lorsque vous êtes mis au défi sur ce que vous faites ?
Nous avons l’habitude de contester:
Que ressentez-vous lorsque le défi est relevé ?
Imaginez Jésus entrant dans votre service et remettant en question ce que vous faites.
Quelle est votre réponse ?
Je vous encourage à continuer à lire et à méditer cette histoire et à voir ce que Jésus veut vous dire.
La prochaine fois, nous considérerons l’histoire du point de vue de Jésus.
